世间万物都有对应的五行属性，作为组成干支纪年法之一的十天干也有着对应的五行属性，那么你们知道十天干五星属性是什么吗？任何人的人生中都会经历生老病死，生旺死绝表是古人用日干的旺衰来表示升入的生老病死的循环，接下来是十天干生旺死绝表详解，希望对大家有所帮助。

【十天干五行属性】

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性

诗曰：

春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火;

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水;

戊己中央四季土。

传说 天干地支是 黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华文明的早期产生的萨满教(这里说的萨满教不是清代的萨满教)和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个迷!在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“ 十天干”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。

天干与人

现代研究的结论之一是天干源于原始人类以人体部位计数、排序，下面列出《说文解字》中的释义：

一曰人头互为甲，甲象人头。

乙承甲，象人颈。

丙承乙，象人肩。

丁承丙，象人心。

戊承丁，象人胁。

己承戊，象人腹。

庚承己，象人斋。

辛承庚，象人股。

壬承辛，象人胫。胫，任体也。

癸承壬，象人足。十天干

【十天干生旺死绝表详解】

甲木长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。

乙木长生于午，沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于亥，死于子，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。

丙火长生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。

丁火长生于酉，沐浴于申，冠带于未，临官于午，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。

戊己土本居中央，为四方冲和之气，无十二长生之位，因丙丁火为戊己土之母，“土随火娘”，故戊土随丙火，长于寅，余同。己土随丁火，长生于酉，余同。

庚金长生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，帝旺于酉，衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。

辛金长生于子，沐浴于亥，冠带于戌，临官于酉，帝旺于申，衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑。

壬水长生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，帝旺于子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。

癸水长生于卯，沐浴于寅，冠带于丑，临官于子，帝旺于亥，衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。

生旺死绝表

受气：上一个生命过程绝灭，下一个生命过程承受生机。又名绝。

胎：受孕怀胎。

养：怀孕的过程，在母体中养育。

长生：降生、出世，新的生命开始。长念上声zhang，长出来之意。

沐浴：婴幼儿状态，婴儿刚出生时要洗浴。

冠带：戴帽束带，古代的成人服饰，指渐渐长成。

临官：长大成人，可以亲临、管理事务。

帝旺：旺盛达到顶峰。帝是极之意。

衰：衰弱、苍老。

病：苟延残喘。

死：死亡。

墓：埋葬，形骸收藏于天地间，又名库。

命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点，故十二生死历程又称为十二长生宫。