在我国古代，人们不会直接说别人自己真实的年龄，而是会用别称，比如说天命之年，那么天命之年是什么意思呢?天命之年是五十岁，说的是人到了五十岁，意思是已经知道了自己命运的年龄，因此，天命之年也被称为知命之，下面我们来一起看看天命之年出自哪里，希望能帮到大家。
【天命之年是什么意思】
天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化(文雅的说法就是知道上天的命令)。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"白话文的意思是：“我十五岁时便立志学习，三十岁能立身处世;四十岁时可以免于迷惑;五十岁时已经能够领悟天命;六十岁时，就可以顺从天命;七十岁时，能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
古代对于女子各个年龄段称呼
一、金钗之年
金钗之年一般是指女子十二岁的年纪。在古代，女孩子到了十二岁的年纪要带钗，所以后来金钗就成了女孩年纪的代称，金钗之年也特指女子十二岁。
二、豆蔻年华
豆蔻年华泛指十三四岁的少女。豆蔻原本是一种植物，唐代诗人杜牧有《赠别》诗“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女。再加上“年华”二字，更清楚点明了这个令人喜爱，亭亭玉立，含苞待放的年龄段。
三、及笄之年
笄本来是指古代束发用的簪子。及笄就是到了可以插簪子的年龄了。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”之年即年满15岁的女子古时称女子年在十五为“及笄”。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”，《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”因此，及笄之年，也是指女子出嫁的年龄。四、破瓜年华、碧玉年华
碧玉年华、破瓜之年指的是女子16岁。碧玉年华也叫碧玉之年，是古代人们对16岁年轻女子的称呼。碧玉年华出自唐李群玉的《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字处分碧玉年。”古代二八年华也是指的16岁，也叫破瓜之年。“破瓜”是因为“瓜”字在隶书及南北朝的魏碑体中，可拆开成二个八字，二八一十六，故当时人们以破瓜表示女子芳龄。
五、桃李年华
桃李年华是女子20岁的代称，桃李，比喻人的青春年少。出自明徐谓《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”清姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝阅归熙甫作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。”
六、花信年华
花信年华指女子24岁，花信，花开时期。花信年华指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处在年轻貌美之时。出自宋范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面霜”。在我国古代对每个年龄段的女子都有不同的称呼，而花信之华就是特指古代女子二十四岁，二十四岁正是女子最为娇艳的时候，指的就是女子貌美如花的年龄。
【天命之年出自哪里】
天命之年的说法出自孔子的《论语·为政》篇，子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子晚年的时候感慨自己的一生，周游列国，但是却受到排挤，说五十而知天命。
因此，天命是古人的形容人到了五十的事情。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
在我国古代对人年龄有着不同的称谓，人们并不是直接说出自己的年龄，而是用称谓代替，天命之年指的就是五十岁。
古代年龄的称呼：
1、幼年：
初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀(shǐ chèn)：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。——《诗经·卫风·氓》
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
外傅之年：儿童10岁。
2、少年：
金钗之年：女孩12岁。头上金钗十二行，足下丝履五文章。-《河中之水歌》
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。-杜牧《赠别》
舞勺之年：少年13至15岁。《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
及笄(jí jī)：指女子15岁。
志学之年：15岁。孔子曰：吾十有五而志于学。
3、青年：
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。——《碧玉歌》
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。嗟我客上都，忽已见暮春。骑马出闇门，眯眼吹红尘。西湖商贾区，山僧多市人;谁令污泉石，只合加冠巾。黄冠更可憎，状与屠沽邻，齁齁酒肉气，吾辈何由亲!少须一哄散，境寂鸥自驯。举手邀素月，移舟采青苹。钟从南山来，殷殷浮烟津。鹤发隐者欤?长歌收钓缗。畏冷不竟夕，恨此老病身。明发复扰扰，吾诗其绝麟。-陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
弱冠：男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。-刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华：女子20岁。粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。-陆游《梨花》
花信年华：女子24岁。
而立之年：30岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
4、中年：
不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。不惑之年，心宜不动。常思玉金枷重。无常一著可伤悲，悟时速把良缘种。鄙了惺惺，装成懵懂。修完内貌频看供。功成行满去朝元，瑞云。——《踏云行赠张公》
知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
5、老年：
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
耆：古称60岁的人为“耆”。继粟继肉，以养贤才;祝鲠祝噎，以礼耆耋。—— 陆游 《谢致仕表》
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》
悬车之年、杖围之年：均指70岁。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：140岁。古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁。
