八字假从格是指外表上似乎可从，但实际又不能从的格局，所谓假就是不纯粹，不完美，含有瑕疵的格局，你们知道八字假从格什么意思吗?八字假从格的判断需要综合考虑多种因素，并且需要对八字命理学有深入的了解，下面我们来一起看看八字假从格的判断方法，希望对大家有所帮助。
【八字假从格什么意思】
1、假从格的定义
假从格就是指命局中日主的力量衰弱而无依托，但四柱地支上循藏着印绶比肩劫财，在暗处生助扶持，日主有根，无法真从;或命局中处于旺盛的从神受损，若从神是七杀，不是印绶泄七杀煞气，就是食神伤官克七杀;若从神是财星，四柱上没有食神伤官，就可能是出现比肩劫财，群劫争财;若从神是食神，很可能是印绶克食神，其它情况也按照这个道理以此推演，以上几种情况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。
2、假从格的实质
假如真从格，孤身一人遇到了盗匪，环顾四周，无一兵一卒，彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“假疵”之意。若八字内出现“阻碍从之大势的十神”，如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。
假从强格：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用，或日干旺财官伤有根但不能为用的八字，都以假从格论命。假从格可以分为：假从财格，假从儿格，假从强格，假从杀格，假从财官，假从旺格，假从势格等。
假从格的特点
1、八字局中弱极
虽有根印，而根印两次被制，不得用时为假从弱。
2、八字局中旺极
虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不得用时为假从强。不得用，就是勉强为用者，或受制，无法扶抑的格局为假从。
由此可见，三元之内有帮扶者而从的就算假从。反三元之内有泻克者而是假从。从力量上说，是有微弱的根，因八字环境有强势，所以顺强势而成假从格。待进入身旺之地就转成正格。3
假从格的人能有富贵命吗？
假从格的人可以是富贵命，但是有条件的。
1、在行运的时候做到对命局去杂存纯
假从财格在行运的时候做到对命局去杂存纯，就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支。
2、在行运的时候假行真运
比如若命局中出现比肩劫财扶持日主，破坏了从财格好的格局，那么行运的时候就应该遇到官星七杀，官星七杀克比肩劫财，用官杀来消除比肩劫财在原局中的不好的作用;再若四柱八字命局中出现印绶生助日主，破坏了好的格局，那么行运的时候就应该遇到财星，财星克印绶，用财星来消除印绶在原局中的不好的作用;而若是命局中的日主有微弱的根气，不是无所依托，那么行运的时候就应该遇到地支，让这个地支相冲相克相合消除日主的根气。
【八字假从格的判断方法】
八字假从格是指外表上似乎可从，但实际又不能从的格局。所谓假就是不纯粹，不完美，含有瑕疵的格局。也就是说假从格是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生。
前人有云：假从者如人之根浅力薄而不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。
日主虚弱无气，四柱财官虽得时当令，有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印;或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。
此时日主虚弱而财官强旺，虽有微弱的比劫印星帮扶日主，但又被官杀财星克去制服，日主并不能得到生扶而自立，此乃为假从格也。
若日主极弱，满盘皆是官星，就叫从官格;满盘皆是杀星，就叫从杀格;满盘皆是食神，就叫从食格;满盘皆是伤官，就叫从伤格;满盘皆是正财或偏财就叫从财格。
若日主无根，且无比劫印星生扶相助，满盘尽是不弱的财、官、食伤三行，日主无法单从一神而去，此时须就实际情况选择其中较为团结有情的两行从之;这种情形则又叫做从势格。
假从格者可是富贵命，但有条件。
什么是从格
从格，即是舍去自己而顺从别人的意思。日元强旺则会使之更强，日元衰弱则会使之更衰。命中日元若是太旺时，命局中对日元的克泄耗的干支起不到作用时，或者是局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的八字格局，就被称作“从旺格”，其取用神则是以帮扶日元者。反之，若是日元太弱，命局中生扶日元的干支也无力，或命局中没有生扶日元的干支，那么这样的命局则被称之为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。无论是从强还是从弱，在八字中，其都被统称为“从格”。
我们所谓的从格，即原局日主弱极，或者是满柱皆为食伤、财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热。
从格中又被分为从儿格、从财格、从杀格、从势格。
所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无根。
所谓从财格，即原局财星一行之气专旺，日主弱极则无根虚浮。
所谓从杀格，即原局官杀一行之气专旺，日主弱极无根，则不得不弃命从杀。
八字从格分辨方法
(1)日主无根无扶者为从格。
(2)日主有根无生扶，但根被坏掉者为从格。
(3)日主无根，但有印，印也无根者为从格。
(4)日主无根，印有根，印根被坏掉者为从格。
