我们在求卦时，就需要根据卦象内容，做出正确的判断和选择，那么你们知道六十四卦水泽节卦详解吗?易经六十四卦是中国古代的重要典籍之一，集中体现了古代人们的哲学思想和生活智慧，水泽节卦是以水泽相交为象征，充分说明了水与泽之间的密切关系，那么来一起看看水泽节看身体疾病吧!

【六十四卦水泽节卦详解】

一、六十四卦概述

易经六十四卦是中国古代的重要典籍之一，集中体现了古代人们的哲学思想和生活智慧。其中，水泽节卦作为其中一个重要的卦象，常常被用来解答人们的生活难题。

二、水泽节卦的卦象解析

水泽节卦由一条连续的实线和两条虚线组成，实线代表节制，虚线代表水和泽的交汇，整个卦象意味着节制水，善加利用水资源。卦爻解释如下： 第一爻，鸣鹤在阴，预示着方向要顺应事物的发展走向，才能获得更好的发展。 第二爻，遇雨之时，是一种明显的预兆，告诫我们要时刻警惕，做好准备。 第三爻，洛阳道上的行人，代表随着时间的流逝，事物的形态也会随之变化。 第四爻，有过之而无不及，提醒人们要谨慎行事，不要透支自己的实力。 第五爻，或跃在渊，展现了面对猛烈的挑战时，高度自信和果敢决策的态度。 第六爻，飞鸟惊蛇，表现出在极端情况下，反应机制的重要性。

三、水泽节卦的象征意义

水泽节卦是以水泽相交为象征，充分说明了水与泽之间的密切关系。水泽之间的正常联系，是生物得以存活的原因之一，因此，这个卦象象征着生命、和谐与平衡。在生活中，人们也需要注意节制自己的欲望和慾望，把握好自己的节奏，才能避免过度消耗自己的体力和资源。

四、水泽节卦的传统解卦

这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵道守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。

经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。

求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。

婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。

决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。

【水泽节看身体疾病】

六爻水泽节卦病象：

颈椎后或后肩背酸痛、椎管狭小引起的腰疼、12指肠球部肿胀或溃疡、皮肤易过敏或起各种疙瘩等状态。

易经水泽节卦对疾病健康的解卦：

①你的脾经比较弱，容易有脾胃不调、虚黄浮肿、瘟疫毒症等症状发生(水泽节卦易理：鬼爻临土);

②病情两处，内伤外感(水泽节卦易理：两处鬼爻);

③病在胸部，饱闷不宽(水泽节卦易理：间爻土鬼)。

水泽节卦的寓意和含义是什么?

水泽节卦是《周易》六十四卦的第六十卦。此卦兑下坎上，为上上卦。

水泽节卦的卦辞是：“节，亨，苦节不可，贞。”

兑是泽，坎是水。节制可以使事情顺利，但不能过分节制。

《彖传》说：节制就亨通。是因为刚柔有区分而阳刚居中。“节制得太过分，不可以守持正固”，说明节制到了极端，他的道路就会穷尽。心情喜悦就能振奋精神勇于赴险，处于适当的位置就要适当约束自己，把握好节制的度，这样就会畅通无阻。天地正是因为有节度才形成了一年四季，用制度来节制自己的行为，就能既不浪费资财，又不伤害民众。

《象》曰：“泽上有水，节;君子以制数度，议德行。”《节卦》是坎在上、兑在下，坎为水、兑为泽。《节卦》的卦象为泽上有水之象，所以把它叫作《节卦》。君子制定典章制度和必要的礼仪法度、确立伦理道德的标准来规范人民的行为。

水泽节卦的寓意是君子应当仿效修堤防水的道理，制定典章制度和礼仪法度来规范人们的行为准则。处于发展中，要有礼有节，既不冒进，也不保守。

启示：《节卦》告诉我们，适当节制自己的行为，就会通达顺利。但过分的节制会适得其反。

水泽节卦的启示

“水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。”古人从月亮每各月的形状变化，领悟到过于自满必败，过于骄傲自负则愚昧。这个道理很容易理解，却有很多人做不到。

原因无他，欲望过多而已。其实人生在世，真正需要的东西不多。“日食三餐饭，夜睡六尺床。”可惜很多人管不住嘴，收不住心，任意妄为，吃喝无度，看现在社会中真正健康的人越来越少，不管是身体问题，还是心理问题，都是可以通过节制来改善的。

节制也不是对自己或他人苛刻，而是为了让生活更美好、资源更丰沛，适度节制不必要的欲望，自我约束非必要的需求，惜福惜物自然福泽绵长。过度地节制是与人性的对抗，是不可取的，这也是节卦的卦辞“苦节，不可贞”的含义。

佛祖释迦牟尼曾苦行六年，其定力不可谓不深，但依然没有解脱。最终他悟到苦行无益，应行使中道的智慧，才终于得道解脱。这和《易经•节卦》里“苦节，不可贞”的道理如出一辙!

在发展事业和团队管理中，也要注意当行则行，当止则止;既要顺势而为，开源节流，也要抑奢尚俭，适可而止;同时要以身作则，发自内心的节制，推行适宜的节的制度，才能保持平稳安定的良好态势!