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易经四大吉卦是哪些 四大吉卦有哪些
作者:农历小编 来源自:农历网 时间:2024-03-19

易经六十四卦,这六十四卦中的每一种卦象都具有不一样的含意,有的象征着有利,有的象征着危险,在其中更为有利的卦象要属四大吉卦,那易经四大吉卦是哪些?“吉卦”,被认为具有积极、吉利的象征意义,所以小编准备了关于四大吉卦有哪些的内容,感兴趣的话来一起看看下面的文章吧!

【易经四大吉卦是哪些】

易经吉卦-山火贲卦(贲卦)

贲卦的上卦是艮山,下卦是离火,山下有火,火又照应山上;预示求得此卦的人机智过人,富有主见,能深入剖析自身的需求,找准自己的定位,意志坚定,不会因为外物的诱惑而迷失本心。

婚姻感情比较稳固,能与伴侣相互扶持;事业方面成就也不低,通过自己的打拼能有所建树,健康运势佳,一生平安顺遂。

易经吉卦-火天大有卦(大有卦)

大有卦的上卦是离火,下卦是乾天,火在天上,预示求得此卦的人适合担任领导或主管职位,凭借其出色的领导力能带领公司或企业往好的方面发展,成为其他人信任崇拜的对象。

易经吉卦-地山谦卦(谦卦)

谦卦的上卦是坤地,下卦是艮山,山处于地下,预示求得此卦的人性格沉稳谦虚,品性高洁,不管是在生活还是工作中都能保持谦逊,事业稳步发展,不会遇到太大的波折,婚姻方面与配偶的关系也还不错,身体健康,财运平稳,是象征安稳幸福的吉卦。

易经吉卦-火地晋卦(晋卦)

晋卦的上卦是离火,下卦是坤地,火在地上,有阳光普照,驱逐黑暗的寓意,预示求得此卦的人运势一路长虹,工作中总是能得到贵人的青睐与帮助,婚姻方面适合在他人的介绍下找寻另一半,晚年运势很不错。

易经算命准吗能信吗?

易经算命是准的,也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说,有80%的准确率。人都是有命的,但是命只有到自己死的那一刻才能知道,所以对于命理应该的采取态度为:不可不信,不可全信。不管老天最后给自己的命运是幸运还是不幸运,这都要经过努力过后才能知道。

要去算命的人,一般是心理有疑虑的人,对有些事情是拿捏不准,这时候就会去算命,相当于是像选择权交给了算命师,就觉得算命师就是上天的代表,就让老天来决定。也就是相信玄学。

玄学也称为“五术”,一般合称“玄学五术”山(仙)、医、卜、命、相;

卜:占卜,古时候称作“卜筮”,针对一件事的吉凶、走势、结果、应期作出判断。早期人们多用龟甲、草等后来发展到用通宝,以铜钱为主来看其组合辨别事物发展方向,现代吧,用5毛钱的银币最佳,接地气并且铜性。

原理:古人发现人运气好时,做事顺心,面色喜庆,相反运气不好时,气色消沉,关于这点任何人都有体会吧,特别是赌钱的…于是古人了解后智慧的发明了一些工具和配套公式,借助分析运气的走势和旺衰。

狭义上说,易经就是周易,是同一本书。,《周易》包括两部分,易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。

广义上说易经是个广义概念,易经包含周易,易经是一切自然科学和社会科学的起源,易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法、占卜等诸多法门。

易经分为三种:连山、归藏和周易,前两个已失传,如今我们所学习和流传的就只有文王周易了。还是有区别的。

【四大吉卦有哪些】

1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处在地底,寓意着持卦之人为因素人谦虚慎重、道德修养崇高,无论做什么事情都能不张扬地进行,将来在事业上的发展很成功,在婚姻生活中也会和爱人共处开心,将来的健康和财气都不容易发生意外不幸。此外,谦卦也是六十四卦中更为极致的一种卦象。

2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是离火,山下有火,火呼应山里,预兆着持卦的人具备极好的聪慧,能了解本身真真正正需要的是啥,不容易为了更好地喧嚣的表面而蒙蔽,在事业上面有较大的成就,在婚姻生活中会寻找极好的爱人,在健康层面也明白维护保养会健康长寿。

3、火地晋卦:晋卦的上卦是离火、下卦是坤地,火在地面上,代表着光辉福照着地面,预兆着持卦的人近期的运程很好,一直会获得贵人帮扶,在事业上面得到升职加薪的避讳,在婚姻生活上面通过媒婆的详细介绍有着一段幸福的婚缘,在健康层面也会变的越变越好。

4、火天大有卦:大有卦的上卦是离火、下卦是乾天,火在天上,预兆着持卦的人会变成一个出众的管理者,而且管理者大伙一起迈向更强的将来,具有知名度和相信力,会变成很多人钦佩的目标。尤其是针对置身具备推广性的领域而言,持卦的人会出现更快的事业发展。

四大吉卦之山火贲详解

贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质。应当领悟,一切文饰都是空虚的道理,惟有重实质,有内涵的朴实面目,才是文饰的极致。

象曰:近来运转瑞气周,窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bì)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

【原文】贲①。亨。小利有攸往。

【译文】贲卦:通达。有所往则有小利。

【注释】①贲(bì),卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文,察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲,《序卦》:“饰也。”

【原文】《彖》曰:贲,亨。柔来而文刚,故亨。分,刚上而文柔①。故以“小利有攸往”,刚柔交错②,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。

【译文】《彖辞》说:贲,通达。此卦下卦为离,义为阴柔,上卦为艮,义为阳刚,所以说阴柔文饰阳刚,因此“通达”。柔、刚分布,刚为主而柔为衬,所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文,这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础,是社会人文现象。观察天象,就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象,就可以用教化改造成就天下的人。

【注释】①“柔来而文刚”四句,文,文饰。本卦下卦为离为柔,上卦为艮为刚,柔居刚下,俯顺于刚,所以说“柔来”,“刚上”。“文刚”、“文柔”,就是柔刚互为文饰,即以伦理、礼仪来规范人们的生活,用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。

【原文】《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政①,无敢折狱。

【译文】《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。

【注释】①庶,众。庶政,各项政事。

【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。”

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