神煞的本质，就是八字中，天干与地支，在不同宫位运转的时候，一些很具体的能量，八字神煞里有神煞是我们都知道的，但是神煞都有哪些大部分人了解甚少，也对其中有多少种神煞也不怎么清楚，所以小编准备了关于八字神煞查询及解析的内容，感兴趣的话可以来一起看看。更多精彩内容请关注八字算命！

【八字神煞里有神煞】

1、天乙、玉堂

天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤着主，令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵;盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。”《缘海集》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南(在熊星座)。”张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳与合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之与忤。”

人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。总而言之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣(有一段风光的日子，如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等)此为命带天乙贵人成格之特点。

2、文昌

《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。

文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。

3、真文昌

同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量。

4、元禄神

禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”

司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以华国，威望可服众，事功弘远，位高身荣。元禄神又名“岁禄”。

5、元星

元星是五星法十干化曜。《天学会通》：“甲加寅化火，主应文明，翰林吏部秀士，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聪明才能，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”

6、天厨

天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆优秀，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。

7、太极贵人

五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生于子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生于寅(垦卦)，成于亥(乾卦)，壬癸水生于申(坤卦)，纳于巳(巽卦)。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。

8、文昌贵人

命带文昌贵，主聪明秀气，职位高。参考“文昌”。

9、文星贵人

主好学深思，考试科甲，参考“文昌”。

10、天印贵人

主考试科甲，地位尊荣。

11、天福贵人

即地支之正官，入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。

12、天官贵人

从正官之干而来。如乙以庚为正官，乙庚起戊寅，至庚为庚辰，故乙之天官在辰，余类推。十干之官星又坐贵人，如甲以辛为正官，见辛未，甲之贵人在未。丙以癸为正官，见癸巳，癸之贵人在巳，为官星自坐贵人，丙见癸酉、癸亥，丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人，天元秀气，其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破，则不顺无气，天官即被破坏无用，天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利，如愿以偿。

13、岁德贵人

岁德者，岁中德神也，阳年以阳干之同者为德，阴年以所合之阳干为德。阳主生，阴之弄杀。天地有好生之德，德即生气。故岁德乃年中之生气，人命逢之，万福咸集，能逢凶化吉。

14、岁德合

岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同。

15、岁干合

天干之五合。天干乃经度，上下相合，其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发，丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣。

16、真阳贵人

乃天乙贵人，以干之五虎遁而得。

17、真阴贵

乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得。

18、真命禄

乃元禄神，以干之五虎遁而得。

19、武曲星

武曲星是治理财政之星，其性刚强，宜男不宜女。武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，心胸宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。

20、金神七煞

金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强，常遭灾祸，甚且横死。

21、红艳煞

红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之，主易受殿性之喜爱、挑逗，女命最忌之。经验上，带红艳煞者，多非礼成婚(婚前先行交易，而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人，大多容貌美丽。

22、流霞文

流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，否则出车祸。女命生产时易难产，产后血崩。若命中带刃，其灾厄更重。

23、天扫星

男命带之克妻，婚姻多次不幸福。

24、节度贵人

节度，官名，三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”，初置于边疆，以控制异域。后遍于全国，掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者，主位高权重。

25、金舆

金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵;男子得之，多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐，得贤妻妾，子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常，日主无气的平民，为入赘之命。又有以马前二位为金舆者，若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者，大贵。

26、红鸾天印

红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。

27、福星贵人

福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支，谓之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不贵亦富，是富态之人。不逢冲破，主人财厚食丰，福量宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。

28、天马

与一般子平法驿马的算法不同，而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”，主升迁、晋级，飞黄腾达。

【八字神煞查询及解析】

1、驿马

驿马乃五行有为、待用之气，阴阳交泰、刚柔变通，而以马之性喻。人命带驿马生旺，主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流，平生多声望。若驿马死绝，则其性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。

2、攀鞍

驿马之后一支为攀鞍，与驿马的性质相近，命宫、大小限逢之、主少年腾达。

3、亡神

亡神，一句“官符”，亦名“七杀”。亡者、失也。五行(三合五行)受浅之气曰“亡”。古歌云：“亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。”亡神在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利。在日支克妻，在时支克子。亡神与“劫煞”相对，入命大多善于专心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情稀薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、模糊，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为“破军”，主人佛口蛇心。

4、劫煞

劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走各利场;须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”劫煞一名“大煞”，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。

5、六厄

六厄乃三合五行之死地，在驿马的前一位，为“马栏”，劫煞后二位，死而不生为厄。厄者、遭遇困难也。《壶中子》云：“六厄为官之杀，李广不封侯也。”入命，主一生蹇滞，不能充分发展，须另见长生、贵气相助方吉。

6、暗金的杀

此杀有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罚、受伤流血(破身)、丧服哭泣等事。若值生、旺，主人宽洪大量，有决断力，形貌清峻。若不夭丧、刑伤，须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”，亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”(亡神)同宫，主横来官司。与“劫煞”同宫，主横死。与“白虎”、“羊刃”同宫，则流血伤残。

7、元辰

又名“毛头星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。若大运逢之于已发之后，将交未交之际，大限难逃。人命逢之，形貌有陷(头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊)。若值生旺则外表大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流，语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。

元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。元辰与劫杀并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多难难，生子性拗不孝。

元辰固然是凶星，但逢六合则反吉。如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨。”八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。

8、勾绞

勾绞之义为“牵连、羁绊”，不能发挥、受阻碍。一名“爪牙杀”，亦即地支相距90度之刑。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临;夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”命带勾绞，并带金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者，大多心思灵敏，主掌刑法之任，或为将帅，掌生杀大权，若克身，主死于非命。普通人逢之，非横灾祸。行岁运逢之，亦主口壬是非，犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻，带两个灾重。命中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。

9、灾杀

一句“白虎杀”，其性勇猛，与将星对冲。此杀主血光，横死于火灾、水灾、被棒棍打死，坠死、瘟疫(流行性病毒)，若克身大凶。若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。

10、孤辰、寡宿

孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，人命带孤、寡，主形孤骨露，面无与气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。

11、隔角杀

寅申巳亥为天地之四角，隔此四角，故曰孤辰、融角。又以子人见亥，亥人见子，丑人见戌，戌人见丑，寅从见酉，酉人见寅，卯人见申，申人见卯，辰人见未，未人见辰，巳人见午，午人见巳为隔角。日时支见之，主孤寡，少失六亲。

12、宅杀、墓杀

年支为命，乃宜宗之位，命前第五位为宅，命后第五位为墓。《消息赋》云：“宅墓受煞，落梁尘以呻吟。丧吊临人，变宫商为薤露。”宅墓之支位若大运、流年、大限、小限来冲，或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫(从命宫算，即“疾厄宫”，而“奴仆宫”为墓宫)。一主呻吟，二主忍痛，三主分离，四主哭泣，谓之“四声入宅”。若流年逢此，可移居避舍。《玉井奥诀》云：“气冲第宅，难依祖业之基”。宅位被冲破，而来冲之支，又蜚日主之贵神、正印者，主祖业离破，不能居住。若该冲支为官符(亡神)，主家宅被法院查封。若为暗金的杀、劫煞、羊刃，则主居之屋必毁坏、售出。

命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位，又有福神在宫，主能得到坟风水之阴，田园盈野，仓库充实，成为大地主，大财主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。

13、丧门、吊客

丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云：“丧吊临人，变宫商为薤露。”人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉，流年犯之尤凶，若有带羊刃来助杀气，则为“横关”。古歌曰：“横关一杀少人知，月禄凶神又及时;纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

14、白虎兼刃

白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫，与生日刑、冲者。《玉井奥诀》云：“白虎兼刃，骂杀时人”。合带此杀者，喜欢骂人，或写文章乱评论、写检举书。若带于日时，克生年者，主糊里糊涂而结婚，或是妻子身有怪病，若是国丧事中匆促成亲，则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。

15、华盖自墓

华盖星坐墓库，有气，主有福寿。但不至对爵之贵(特任官)，亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花(沐浴)则成为艺人、乡下的巫师、乩童。命带华盖自墓者，若带自生、自旺，又遇流年，大运与生日与合，成局，能享受很高的清福，否则易成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫，或为粗鲁手作人。如：己酉年生人，华盖在丑，而丑是金的墓库，必须乙丑(海中金)方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是。余此类推。

16、桃花

俗所说的“桃花”，是纵三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局，木长生在亥，沐浴在子，子即桃花。一般说的桃花，是主酒色、性欲、予异性的吸引力，对男女之间的性爱比较随便，也代表审美、装饰。

实际上“桃花”在命学上，是有很多品类的。桃花居于年月是“墙内桃花”，于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示易为性欲犯罪，女性则被迫坠入风尘、火坑，于烟花界送旧迎新。与伤官同柱：表示喜新厌旧、易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生桃色事件。与偏印同柱：易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱：孤芳自赏、单身主义。

17、咸池

比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水(涧下水)方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。

淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”，咸池即西方(西方七宿名咸池七宿)，日入之地也，太阳西落，景物蒙胧，霞光反照，非常美丽，所说“夕阳无穷好，只是近黄昏”。

“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是：奸邪淫鄙。生旺：容貌美丽，沈迷于风月酒色场所，挥金如土，破散家业，一生以追逐声色犬马为乐事。死绝：落魄，行为不检，言行狡诈，亡恩负义，不取信用，私生活浪漫，好色，无所不为。

18、将星

《洞元经》云：“将量处乎中军，华盖张于库上是也。”按：“仙女座有”天大将军“星十一，在华盖之下，娄宿之北，主武，中央一大星，天之大将也。大抵此星入命，可成为每一行业的杰出人材、领导人。

19、禄马交驰

寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月日时互换得之，年月不见而日时互见尤妙，忌冲破、空亡。命、运、岁逢之主升迁、发财。

20、天刑杀

此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱，带疾病。

21、官符杀

年支对日支、时支，入命一生常遭官司。若再见羊刃入命，会犯官司被判刑。若“官符杀”又落空亡，名“妄语杀”，主其人言行怪异、不实，喜欢说荒，或说骇人听闻的话，危言耸听也。甚至作远反国策的言论，而遭国法制裁。

22、吞噜杀

此杀是以年支对时支、日支，入命主多灾多难。逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”，逢寅午戌年、运为灾也，主家消散，见空亡尤不吉。

23、病符杀

命、运、流年遇之，主多病病。

24、死符杀

与病符杀相对之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若带于命宫、身宫，或大小限遇之，主与人争讼，不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭折，或遭凶死，须另带天乙贵人解救。

25、浮沉杀

此杀是从戌宫起子，逆算至生年之支，看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在：“财帛宫”，名为“串钱”，主储蓄致富，在金融机构有很多存款，家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫，或行于大、小限，主溺水死亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其祸稍轻。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其祸重。若在田宅宫，主祖业破败;在兄弟宫，主兄弟破败，交友不慎受拖累，其余各宫例推。

26、破杀

破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不论。人命带破，主少年时代运气不通，多灾难，财产耗散，身体伤残。卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。

27、自缢杀

主悬梁自尽，大忌纳音克生年之纳音，天干是墓库，命中更带空亡、官符(亡神)、大耗者更凶，主因粗神错乱，主病厌世、受到大打击(如破产)，一时想不开而自尽。

28、天罗、地网

天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。我国地理形势西北高，东南低也。西北戌亥为六阴之终，东南辰巳为六阳之终。阴阳之气至于终极则变化，而在未变之前乃呈现混沌之象，而暗昧不明，人处于中，如被罗网覆盖。

据《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美满，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖(没有受到祖产的庇荫、或败散祖产)、克妻(不与、离婚、疾病、死亡)。戌年亥月轻，亥年戌月重。书云：“龙蛇混杂，常防妇女尤危;猪犬侵凌，每虑丈夫厄难”。

男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。(甲辰、甲戌年)，水、土命有地网(壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年)。金、木命没有。(庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年)生日之数为犯天罗、地网遭难之年数，如初一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日数加倍。此处言生日，是指农历的生日。若戌年亥月，或亥日戌时，交互见者，谓“重犯”，其灾不歇。

29、紫暗星

禄前一位在天为“紫暗星”，专司诛戮之事。人命带之，又遇刑、冲破、害，其人必遭凶恶而死。“紫暗星”正确的用法，应是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也。如：甲生人禄在寅，禄为命，禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也，又：子生人，子为癸之禄，壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。

30、埋儿杀

主无子，纵或有子，亦皆不肖，有若无也。此杀在择婚时大忌进房，安床。

31、年飞廉

命带飞廉，须防失手打死人命。

32、年官符

命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫，必然口壬招灾，缠讼见官。

33、桃花簪主

又名“倒插桃花”，主父不正、瓷风情、性急，必事易露。忌与日主相克。

34、破碎朝元

又名“回头破碎”，若克日主，狡猾而贫。余参阅“暗金的杀”。

35、白虎胎神

五行胎处为白虎煞，若克日主并用神，主血光、横死。“白虎胎神”另有以纳音取者。

36、白虎胎神(2)

纵纳音取，若逢阳刃、飞刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厌。古代牢狱门上安虎头，故带白虎胎神命格高者，可当狱官、警官，反之主犯罪，遭刑杀。

37、学堂

为纳音之长生，命中带之，主人聪明，可得考职功名，文才出众，功名显达。

38、词馆

为纳音之临官，命中带之，主学业专粗，文章出众，可为教授、学者。

39、自生

“长生管取命长荣，时日重逢主性灵;更得吉神相会遇，少年及第入王庭。”“长生若也得相逢，生下须招祖业隆;父母妻儿无克陷，安然享福保初终。”

40、自沐

或称“自败”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知;男人值此应孤独，女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足;父母离乡寿不长，头男头女须防损。”

41、自冠带

“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜;更得贵人加本位，功成名遂又何疑?”“人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘?只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。

42、自临官

“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推;若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗;失位依然居此上，也须名姓达天聪。”

43、自旺

“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推;若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏，现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性乐观。

44、自衰

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“衰病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”

45、自病

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”衰、病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。

46、自死

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“死”，不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的一面。

47、自墓

“墓库原来是葬神，一为正印细推论;相生相顺无相克，富之中次第分。”“人命若还逢墓库，积杀拘财维计较;悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富，有不为人知之特长、才能。

48、自绝

又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。”

49、自胎

“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”“胎养小长生，人命惟逢自精灵;若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”

50、自养

“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”主性伶俐机巧。

51、三公煞

庶人犯之，主非横恶死。若“旌钺”与“三公煞”会同一位，主珠。